Шантарам (комплект из 2 книг) Грегори Дэвид Робертс

У нас вы можете скачать книгу Шантарам (комплект из 2 книг) Грегори Дэвид Робертс в fb2, txt, PDF, EPUB, doc, rtf, jar, djvu, lrf!

Робертс Грегори Дэвид "Шантарам количество томов: Я не пропущу снижение цен. Вы можете сравнить предложения в 4 магазинах и купить Дэвид Грегори Робертс "Шантарам.

В 2 томах комплект из 2 книг " по выгодной цене с доставкой по Москве и всей России. Введите код, указанный на картинке Ok Обновить код. Ваш отзыв успешно отправлен. Ваш отзыв был отправлен и будет размещен на странице после модерации. Ваш ответ успешно отправлен.

Ваше сообщение было отправлено и будет размещено на странице после модерации. Добавить оповещение о снижении цены. Оповещение об изменении цены. Настройте оповещение об изменении цены! Для получения оповещение о цене, пожалуйста, введите свои данные ниже: В 2 томах комплект из 2 книг " Текущая цена, руб.: Оповещение о цене для данного товара добавлено! Мы пришлем сообщение на ваш Email, когда цена продукта снизится до заданной вами.

Оповещение о цене для данного товара уже добавлено! Лишенный после развода с женой родительских прав, он пристрастился к наркотикам, совершил ряд ограблений и был приговорен австралийским судом к девятнадцати годам заключения.

Бежав на второй год из тюрьмы строгого режима, он добрался до Бомбея, где был фальшивомонетчиком и контрабандистом, торговал оружием и участвовал в разборках индийской мафии, а также нашел свою настоящую любовь, чтобы вновь потерять ее, чтобы снова найти Обо всём этом и не только в книге Шантарам комплект из 2 книг Грегори Дэвид Робертс. Новость сообщает тебе о том, что люди делали.

Предложений от участников по этой книге пока нет. Хотите обменяться, взять почитать или подарить? Время от времени я прочитываю какой-нибудь детектив российских женщин-писательниц. Вот и до меня дошла книжечка с Букмиксораздачи, книга, которой я безумная рада и почитать которую Для регистрации на BookMix. Главная Художественная литература Кинороманы Шантарам комплект из 2 книг Купить по лучшей цене: Подробнее об акции [x]. Я читал эту книгу. Грегори Дэвид Робертс Издательство: Рецензии Отзывы Цитаты Где купить.

Самая популярная Самая обсуждаемая Самая свежая. Запоздалое раскаяние австралийского гангстера. Мировой бестселлер Грегори Дэвида Робертса, вышедший в свет в году, имел оглушительный успех и снискал популярность у многих миллионов читателей. Дерзкая, не прикрытая правда романа, основанная на автобиографии самого Г. Мое знакомство с исповедью бывшего гангстера стало зеркальным отражением истории создания романа. Неторопливость повествования, по достоинству не оцененные в тот момент, побудило меня отложить книгу на неопределенный срок, и вновь вернуться к ее прочтению много месяцев спустя… Такое долгое растягивание чтения книги стало толчком для стремительного прочтения оставшихся пятисот страниц за минимально короткое время.

Только сейчас я понимаю, что совершила серьезную ошибку, не дочитав эту книгу до конца сразу, год назад. Ведь эта книга обладала многими качествами, способными всколыхнуть даже самые не доверчивые души: И вместо недоумения, оставшегося после прочтения последних страниц романа, я бы, наверное, разделила восторг и восхищение многих миллионов читателей. Вместо придирчивости к чувствам и действиям главного героя, Лина, я бы испытывала удивление и восхищение твердостью характера человека, лишенного всего, даже права на собственное, данное при рождении, имя.

Однако не все характерные черты романа можно отнести только лишь к моему читательскому неуважению. Растворяясь сознанием и душой в повествовании жизни трущоб и философских рассуждениях, я испытывала жестокое разочарование, столкнувшись с беглым повествованием второй половины книги. То, в чем раньше я находила эстетическое удовольствие, превратилось в хаотичное описание событий, не важно, было ли это описанием действий в мафии, или войны в Афганистане.

Вторая половина романа выглядела карикатурно с точки зрения человеческой психики. Образ Лина, человека, прошедшего тюрьму, лишения и душевные страдания, никак не вязался с героем, каким его хотел нам представить Г.

Быть может, немаловажную роль сыграло то, что я отношусь к современной молодежи XXI века, но факт остается фактом.

Если ты хочешь добиться доверия к себе, сначала завоюй доверие других. Пожалуй, эта черта романа, не натуральность действий и чувств главного героя во второй половине книги, могла быть существенно сглажена автором, если бы он решил внести нотку повествования из прошлой жизни Лина — жизни, в которой он был мужем и отцом. И хотя в романе достаточно драматичных моментов, данная идея могла бы благотворно сказаться на качестве и правдивости романа, привнося нотку понимания в формирование после тюремного характера главного героя.

И пусть это влияние оказалось совершенно иным от впечатлений многих читателей, но по своей силе и искренности оно вряд ли уступит самым восторженным отзывам! Подкупая своим жестоким жизненным реализмом и легкостью слога Г.

Робертса, он приковывает внимание верного читателя, заставляя радоваться и сопереживать, плакать и смеяться от счастья. В этой чарующей, мистической истории выживания человеческой души, можно найти и повод для легкого чтения, и путь к самопознанию, и толчок к своей собственной исповеди. Исповедью, начало которой дало запоздалое раскаяние австралийского гангстера…. Именно там одна из участниц спасибо ей огромное! Познакомившись со столь дивным эссе, я начал читать эти произведения сначала в интернете, а позже, осознав их глубину, искренность и оригинальность, и в печатном виде, делая попутно десятки подчёркиваний карандашом особо понравившихся фрагментов.

Вот, например, как главный герой Линдсей Форд кстати, во многом автобиографического романа описывает свою ситуацию: Я стыдился своего здоровья, денег в карманах. Если вы в принципе способны чувствовать такие вещи, то первое неожиданное столкновение с людьми, отверженными миром, будет для вас мучительным обвинением.

Я грабил банки и промышлял наркотиками, тюремщики избивали меня так, что кости трещали. В меня не раз всаживали нож, и я всаживал нож в ответ. Я убежал из тюрьмы с крутыми порядками и парнями, перебравшись через крутую стену в самом видном месте. Тем не менее, это распахнувшееся до самого горизонта море людского страдания резануло меня по глазам.

Я словно напоролся на нож. Тлеющее внутри меня чувство стыда и вины все больше разгоралось, заставляя сжимать кулаки из-за этой несправедливости: Поначалу крутому австралийскому гангстеру не представлялось возможным осознать, как такое огромное количество мужчин, женщин, детей, стариков мирно уживается в столь крошечном пространстве, и ещё сложнее было понять, чем он сам может здесь заняться, чтобы попытаться хоть как-то выжить.

Возникший вскоре крупный пожар, от которого пострадало много жителей, помог Лину определиться со своим местом среди обитателей трущоб. По окончании яростной битвы с огнём, не без потерь, но всё же выигранной боровшимися, в прямом смысле слова, за своё выживание мужественными людьми, Лин видимо не в силах вынести ещё и подобные страдания ни в чём неповинных бедняков , имея при этом минимальный уровень подготовки в деле оказания первой помощи, а также весьма скромный запас медикаментов, тем не менее, мгновенно принял решение помогать всем, чем сможет каждому страждущему.

Естественно, что уже на следующее утро к нему выстроилась огромная очередь, ведь у составлявших её людей не было не то, что минимальной медицинской страховки, а даже крошечных денег, чтобы заплатить за своё лечение. И бывший грабитель начал бесплатно помогать им всем, усердно работая ежедневно с раннего утра до позднего вечера. На глазах сотен окружавших австралийца индусов происходило настоящее чудо, доводившее их чувствительные натуры чуть ли не до религиозного трепета.

Несмотря на то, что все они не говорили об этом вслух, но каждый из них внутренне задавался одними и теми же вопросами: Так индусы называют могущественных духовных существ, контактирующих с живыми людьми и являющихся различными проявлениями единой изначальной реальности Брахмана и многочисленными образами единого Бога Абсолюта. И в чём-то они — эти простые, голодные, необразованные бедняки, видящие чистое сердце за километр, были правы.

Ведь одно дело — говорить красивые и правильные слова о доброте и милосердии, и совсем другое — начать совершать что-то полезное конкретным, окружающим тебя здесь и сейчас, людям. Что же произошло с бывшим закоренелым преступником?

Почему он вдруг, коренным образом поменяв систему нравственных координат, стал своей абсолютной противоположностью? Ведь не секрет, что законченного эгоиста, использующего весь окружающий мир в своих корыстных целях, отделяет целая пропасть от Человека, альтруистично отдающего всего себя другим людям.

И чтобы начать что-то делать, тем более столь для себя неординарное, должны же быть непонятно откуда взявшиеся энергия, мотивация, цель и смысл, наконец. А в данном случае процесс требует ещё и глубинной перестройки своего сознания, своего эго, полного перераспределения своего весьма ограниченного в данных условиях энергопотенциала с решения своих личных проблем надо же как-то выживать в незнакомой стране на бескорыстную помощь другим абсолютно незнакомым людям. Уникальная ситуация, причём из современной жизни, безусловно требующая отдельного разнопланового осмысления.

Однако некоторые выводы можно сделать уже сейчас. Более того, оказалось, что этот самый прошлый эгоистично-центрированный мир вовсе и не являлся родным для его глубинной сути. Ведь, по-моему, подавляющее большинство населяющих Австралию граждан — это потомки тех же самых ненасыщаемых англо-саксов кстати, в том числе и правящие последние столетия американские руководители , которые всю свою историю пытались, да и по сей день не прекращают попыток, всеми возможными силами и способами завоевать или хотя бы подчинить себе — финансово, экономически, технологически, религиозно, средствами массовой информации, навязыванием своих ценностей и образа мыслей — всю планету.

Если кратко, то коренные отличия Западного менталитета от Восточного можно сформулировать в нескольких предложениях. Итак, весьма условно для контраста, Запад — это когда сильный подавляет и использует слабого в достижении своих лично-эгоистических целей. При этом слабый боится и ненавидит сильного, всеми силами стараясь занять его место, чтобы в свою очередь использовать тех, кто слабее тебя, а соответственно — человек человеку волк.

А Восток — это когда сильный искренне и бескорыстно готов помочь, готов подставить дружеское плечо слабому. Слабый же искренне уважает сильного и старается хоть в чём-то стать похожим на него, и соответственно — человек человеку друг, товарищ и брат. Хотя, если быть объективным, то лет колониальной зависимости от Англии и 10 миллионов погибших в результате этого индусов не прошли для индийского менталитета без последствий в худшую сторону.

Но вернёмся к Линдсею Форду. Оказавшись в более массово человечной, по сравнению с родной Австралией, Индии, он почувствовал себя в своей среде — не по рождению, но по духу, и именно поэтому смог изменить себя изнутри. Выяснилось, что нечто большее, чем просто паспортные данные, в нём уже давно готово было принять полное перерождение своего истинного Я.

Однако поменять своё отношение к окружающим людям и быть готовым бескорыстно помогать им — это только полдела. Вопрос в том, где на всё это брать силы? Вот, как об этом говорит сам австралиец: Главное, что именно в тот момент, когда я стоял возле этих потопных колышков, подняв лицо к дождю, окроплявшему меня, как при крещении, во мне родился новый человек, Шантарам. Однако подобно Линдсею Форду измениться изнутри, вырасти духовно, постоянно источать доброту и милосердие в суровых жизненных обстоятельствах, далеко не каждому дано.

Во время очередной философской беседы местный мыслитель Кадербхай, а по совместительству ещё и главарь крупного мафиозного клана, как-то заявил Лину: Добро и зло не в людях, а в их поступках. Что бы и какими бы расчудесными словами человек не говорил, не настолько и важно, по сравнению с тем, что и как он совершает в любой из дней своей жизни.

Именно поэтому я считаю, что каждый из нас может реально делать — не говорить, а делать — для увеличения количества и качества доброты в нашем мире: Но можно дать другому, как самому себе, ещё один шанс, шанс дойти до осознания, что может быть он и сам в чём-то неправ — в конце концов, если бы ты родился и вырос в других условиях, то не исключено, что и сам был бы таким же, как твой оппонент.

Кстати, может быть в чём-то именно об этом небезызвестная фраза: Подобный подход к себе и окружающим уже будет являться в какой-то мере и вкладом в увеличение всеобщей гармонии на планете! И только отсюда в качестве естественных последствий уже все разовые дискретные проявления этого внутреннего гармоничного потока в виде добрых поступков и милосердия в отношении других людей. Причём, этот процесс внутренней работы над собой должен быть постоянным, а не только во время посещения религиозных мест или чтения соответствующей литературы.

Сдерживая себя, уже делаешь много добра для окружающих. Таким образом, Доброта — это постоянный внутренний самоконтроль, что на практике очень непросто.